Es el enfoque tanto del liberalismo teológico como de la llamada neo-ortodoxia. Véase en la Parte Tercera, lección XXXVIII. Estas escuelas parten de la presuposición de que la autoridad de Dios se expresa directamente en el sujeto y viene transmitida a través de algunas de las facultades del alma humana: la razón, los sentimientos, o la conciencia. Ha sido siempre tentador para el hombre atribuir a la razón
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